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湖北世紀(jì)喬豐塑業(yè)有限公司
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更新時間：2023-08-30 10:52:57瀏覽次數(shù)：51次
聯(lián)系我時，請告知來自 環(huán)保在線產(chǎn)品描述品牌武漢世紀(jì)喬豐塑膠制品有限公司型號分類垃圾桶材質(zhì)塑料重量7.3kg箱裝數(shù)量60升垃圾桶顏色橘紅顏色橙黃顏色波點(diǎn)顏色鈷藍(lán)顏色紅色顏色黃色產(chǎn)品性能收納規(guī)格490*410*650mm厚度多尺寸容積12L以上加工定制是產(chǎn)地武漢 來源：新店商研習(xí)社作者：繪景一碗包含21種食材
| 品牌 | 武漢世紀(jì)喬豐塑膠制品有限公司 | 型號 | 分類垃圾桶 |
| 材質(zhì) | 塑料 | 重量 | 7.3kg |
| 箱裝數(shù)量 | 60升垃圾桶 | 顏色 | 橘紅 |
| 顏色 | 橙黃 | 顏色 | 波點(diǎn) |
| 顏色 | 鈷藍(lán) | 顏色 | 紅色 |
| 顏色 | 黃色 | 產(chǎn)品性能 | 收納 |
| 規(guī)格 | 490*410*650mm | 厚度 | 多尺寸 |
| 容積 | 12L以上 | 加工定制 | 是 |
| 產(chǎn)地 | 武漢 |
來源：新店商研習(xí)社作者：繪景一碗包含21種食材，火遍社交圈的波奇飯了解一下2016年在美國ins上大火，到近兩年抖音、大眾點(diǎn)評上的出鏡率，這一碗波奇飯成了許多精致白領(lǐng)的工作餐標(biāo)配。許多餐飲店面臨著一種新類型的顧客：單人就餐者。為了顧及這類顧客的需求，越來越多的餐廳開始修改菜單并改變店面裝修布局。而主打一人食的波奇飯憑借新鮮、清爽、美味和驚人的美貌成功走紅，也有人戲稱它為高配版的夏威夷蓋澆飯。夏威夷來的網(wǎng)紅飯從2016年開始，有一種來自夏威夷小吃成為紐約以及整個美國的快餐新寵，老美愛的漢堡和墨西哥卷都被它搶了風(fēng)頭。據(jù)說還是美國前**的愛，因其有著無火烹飪、有趣生食等特點(diǎn)而頻頻在各大社交媒體露臉，正吻合眼下很受推崇的健康輕食理念。這波潮流很快席卷到國內(nèi)，2017年開始北上廣深等一線城市都有了它的身影，并逐漸向成都、杭州、廈門等二線城市蔓延，如今一線及新一線城市都有它的門店。這種起源于夏威夷的美食波奇飯，至今已有百年歷史，在早期，它曾被當(dāng)做夏威夷當(dāng)?shù)貪O民的零食。引入國內(nèi)經(jīng)過了改良，從外觀上來看，它很像是我們常吃的蓋澆飯，只是澆頭換成了五顏六色的海鮮刺身。有些顧客不習(xí)慣生食海鮮，波奇飯還衍生出了一些熟食餐品。餐品做法也符合當(dāng)下年輕人輕食輕餐的飲食風(fēng)尚。將剛撈上來的海鮮切成小塊，配上蔬菜和和醬汁，鋪在米飯上食用即可。目前擁有多波奇飯餐廳的城市是上海，已經(jīng)出現(xiàn)了幾十家波奇飯餐廳，其中不乏趁勢擴(kuò)張的連鎖品牌如O-POKE、POKEPOKE、POKELAB、LittleCatchPokeCafe等。由于帶有“夏威夷血統(tǒng)"，這些餐廳大多走“海洋風(fēng)"路線，非常小清新，經(jīng)過網(wǎng)紅和媒體號的宣傳，如今已成網(wǎng)紅，許多人慕名前去打卡。一人食主義催生波奇飯小風(fēng)口快節(jié)奏的生活、口味選擇的多元等讓一人食愈發(fā)普遍。口碑?dāng)?shù)據(jù)顯示，各年齡段單人用餐的消費(fèi)筆數(shù)占比均呈現(xiàn)上升趨勢，95后更為明顯。一人食無疑是餐飲業(yè)的小風(fēng)口，很多時候，看準(zhǔn)餐飲流行的風(fēng)口及時跟上，是一個不錯的捷徑，但同時也非?？简灷习鍌兊难酃夂徒?jīng)營手段。波奇飯的食材種類不多，且簡單的烹飪即可出餐，菜品的標(biāo)準(zhǔn)化程度較高，食材的倉儲、物流也比較簡單。雖然波奇飯本身便自帶“走紅"屬性——健康、美貌、好做，但也因為生產(chǎn)模式容易復(fù)制而同類競爭者良多。目前上海區(qū)的幾十家波奇飯餐廳，店與店之間，產(chǎn)品差別不大，因此，波奇飯餐廳在選材、場景體驗和服務(wù)上花費(fèi)了不少心思?！鳲-POKE外賣包裝波奇飯作為一種網(wǎng)紅美食，那么經(jīng)營它的餐廳，也相應(yīng)具有一定的“網(wǎng)紅素質(zhì)"：符合年輕消費(fèi)人群喜好、主題場景設(shè)計合理、具有一定調(diào)性，能激發(fā)消費(fèi)者拍照的沖動等等。在外賣包裝上，O-POKE以“顏值"為先。特制的紙盒凸顯個性，趣味十足的體驗使其迅速打開外賣市場。門店以星球為主題打造空間，星辰海洋隨時變幻，入店映入眼簾的便是一個非常顯眼的半開太空艙造型。店內(nèi)遍布裸眼3D的視覺裝飾效果，給人以未來感。當(dāng)然也具備當(dāng)下網(wǎng)紅的元素，閃爆眼球的霓虹燈、創(chuàng)意十足的背景墻，將整間店面裝飾成了拍照背景。此外，O-POKE還和SPACECYCLE進(jìn)行跨界合作，推出合作款波奇飯，定位熱愛營養(yǎng)餐的健身客群。O-POKE首店在2018年年初正式推出，目前，在上海區(qū)共開設(shè)了三家店面。未來，O-POKE將進(jìn)一步深耕上海市場?！鳳OKEPOKE而POKEPOKE則以“都市沖浪"為主題，點(diǎn)餐區(qū)向室外延伸形成戶外吧臺，在店內(nèi)環(huán)境的營造上凸顯輕松、的氛圍，讓消費(fèi)者獨(dú)自前來時也能夠享受到完整的一餐。在菜單設(shè)置方面，POKEPOKE推出具有特色風(fēng)情的套餐。有沖浪碗定食以及沖浪碗自選組合兩種。沖浪碗定食類款式統(tǒng)一包含：五谷米、混合綠色蘸菜、檸檬草醬、噸制泡菜、時令水果、雜蔬、果仁碎。此外POKEPOKE進(jìn)口了原裝的夏威夷精釀啤酒，這也是區(qū)別于其他波奇飯餐廳的特別之處。POKEPOKE已開業(yè)六年，2018年，PokePoke迅速竄紅，連開6家。2019年，將在各大一線城市鋪開。下一步是餐品和場景的升級極十咨詢創(chuàng)始人史遠(yuǎn)表示他很看好波奇飯這個品類：“首先這是一個輕模式的餐飲項目，綜合風(fēng)險比較低，其次波奇飯從產(chǎn)品形態(tài)上來講，已經(jīng)具有了零售產(chǎn)品的一些特征，正好符合了餐飲行業(yè)‘零售化’的升級趨勢。"▲一人食餐桌中國目前擁有16%獨(dú)居城市人口和14%單身人口；香港《》亦有報道稱：中國內(nèi)地的單身人口總數(shù)已超俄羅斯（2016年1.443億）與英國人口（6564萬）的總和。圍繞著單身人群的“一人食"漸成趨勢，餐飲業(yè)隨之發(fā)生了一系列有意思的轉(zhuǎn)變，在外賣、速食、半成品供應(yīng)均有體現(xiàn)。一人食也外賣和做飯之間空缺，是辦公室白領(lǐng)、單身人士、在校學(xué)生、出差旅行等場景的硬需求。雖說一人食的餐廳越來越普遍，可是單獨(dú)就餐的體驗總體上還是不夠的，比如單獨(dú)就餐過程中始終夾雜著無趣的感，因為缺少食物分享，導(dǎo)致每次攝入的食物品種變少，營養(yǎng)不平衡。所以，制造一個不用尷尬的就餐氛圍就顯得尤為關(guān)鍵。并且即使是單位消費(fèi)者，也要讓食客在合理的價格內(nèi)享受到豐富的食物。這也是一人食餐廳應(yīng)發(fā)揮的優(yōu)勢。此外，波奇飯餐廳可借鑒日本餐飲業(yè)“量少品種多"的特點(diǎn)，在餐品中不減分量但豐富種類，推出雙拼、三拼或自選拼盤等個性化服務(wù)，即便提高客單價，單身客戶也愿意為豐富多樣性多花錢。為“空巢青年"打造更化、個性化、專屬化的消費(fèi)場景將博得他們的好感和共鳴，成為新的商業(yè)入口。
英文名稱：Garbage can /Dustbin
有的人表面光鮮亮麗，背地里要靠沙雕網(wǎng)友才能續(xù)命。當(dāng)代青年一天中幸福的生活狀態(tài)：下班回家，躺倒在床，準(zhǔn)備零食，掏出手機(jī)，預(yù)備，三二一，開始笑！放眼望去，幾乎所有的社交平臺、內(nèi)容平臺都被沙雕段子占據(jù)。年輕人的疲累，為何能在沙雕文化中消解？本期全媒派（ID：quanmeipai）在一片“哈哈哈哈哈"中求索，努力探尋沙雕背后的內(nèi)容邏輯。“沙雕"才是出圈利器2018，沙雕元年。那個時候，“沙雕"的概念還停留在“山東大學(xué)青島校區(qū)的風(fēng)每天呼呼吹"、“我覺得布星"的低幼階段。八個月后，“沙雕"文化換炮，從一句話段子和表情包升級成動圖短視頻，橫掃各大平臺。內(nèi)容向：沙雕短視頻紅紅火火8012年年底，三億人都在短視頻平臺看什么？不是社會搖，不是vlog，華農(nóng)兄弟的“你好漂亮啊"也迅速過氣?？焓秩缃?*的視頻博主，靠著殺馬特和沙雕風(fēng)走紅。這位“大皇子"人稱“葬愛家族氣質(zhì)大皇子"，頂著一頭非主流殺馬特發(fā)型，直播自己的農(nóng)村沙雕日常，出名的橋段是伙同一只頭懸梁的葫蘆娃、兩只睡不醒的雞一起在線“蘇喂蘇喂"打碟。大皇子在線打碟大皇子的日常十分簡單，操一口淳樸的鄉(xiāng)音，白天安安靜靜做飯，晚上直播打碟跳舞走秀，裹一身粉紅床單，套個塑料垃圾桶當(dāng)帽子，用衛(wèi)生紙當(dāng)舞臺背景，憑借土味又沙雕的的畫風(fēng)吸引了一眾“大皇妃"。在快手，他的視頻平均播放量能達(dá)到150萬以上。另一位沙雕視頻博主耿哥@V手工～耿也是聲名在外，江湖人稱“耿哥出品，必屬廢品，不是很新，一定很廢"。這位手工匠人熱衷于發(fā)明各種各樣的神奇物品，譬如一戰(zhàn)成名的“雞用頭盔"和需要助跑發(fā)力的“心形切瓜器"。在新榜的采訪中，他的成名原因被總結(jié)為“因為無用，所以爆紅"。耿哥的“雞用頭盔"社交向：沙雕風(fēng)才是流行人設(shè)這年頭，誰手機(jī)里還沒存幾張刷屏的沙雕gif呢？魯迅先生曾經(jīng)說過，“維持社交有效的手段在于一起哈哈哈哈哈"。沙雕界一有什么風(fēng)吹草動，產(chǎn)出的表情包和動圖就能迅速成為社交貨幣，在各大群里火速流傳，成為塑料兄弟姐妹情的聯(lián)誼好幫手。不僅用戶沉迷于此，連運(yùn)營方都致力于為自己打造沙雕人設(shè)?！吧车?網(wǎng)友**至死？質(zhì)疑聲隨之而來。**化的消解表達(dá)導(dǎo)師援救被困ISIS戰(zhàn)區(qū)學(xué)生的事件刷屏之際，就有博主提出疑問，明明是“弟子被困，老師不顧自身安危千里馳援"的宏大敘事，為何在傳播中被降格成了“不管世事如何，論文一定要交"的沙雕段子？這種**化的消解表達(dá)幾乎存在于中文互聯(lián)網(wǎng)的每個角落。在切身相關(guān)的健康問題中，脫發(fā)、禿頭乃至猝死等話題都可以被輕松調(diào)侃；全民討論的公共輿情事件中，沙雕網(wǎng)友也能苦中作樂，例如滴滴事件中，眾多女性用戶將網(wǎng)約車平臺賬號的頭像換成了中年大叔的照片，并一度在社交平臺刷屏；再到“混制文化"的全民狂歡，焦慮與壓力之下，公眾的消解方式似乎只剩下一種：解構(gòu)一切、**一切。降格的敘述方式另一個引起擔(dān)心的現(xiàn)象是，越來越多的人喪失了閱讀長文章的耐心和能力。“字多不看"、“太長不看"這種評論越來越頻繁地出現(xiàn)，微信公眾號文章作者都紛紛向咪蒙學(xué)習(xí)，將每個長句子揉開掰碎，用簡單的短句敘述，力求不讓讀者耗費(fèi)心神。根據(jù)施拉姆的信息選擇或然率公式，滿足程度越高，費(fèi)力程度越低，受眾就越容易選擇這種媒介或信息。相對于某一個話題的深度論述，這種碎片式、**化的沙雕表達(dá)無疑更容易獲得讀者青睞。閱讀惰性之下，讀者的注意力被簡單內(nèi)容占據(jù)，而媒體也隨之降格了自己的表達(dá)方式。新文化秩序：表達(dá)者在搶奪，讀者在轉(zhuǎn)變但這種表達(dá)敘述必須被降格嗎？可以被降格嗎？辯駁之下的權(quán)力更迭知識分子和新媒體從業(yè)者展開了一場辯駁。馮驥才在《中國文化正在粗鄙化》一文中說，“公眾生活在日益粗俗不堪的環(huán)境中"，商業(yè)文化以“充滿霸權(quán)意味"的大眾媒體為載體，加速了文化粗鄙化的進(jìn)程，“而公眾對這種文化無法拒絕，只能模仿"。從業(yè)者的反駁并沒有直接向馮驥才開炮，許知遠(yuǎn)成為了中間的靶子。他曾經(jīng)在自己的節(jié)目《十三邀》中說出“粗鄙化"的觀點(diǎn)，被馬東回應(yīng)“我們曾經(jīng)精致化過嗎？"這次對話隨即引起了更大的爭論，在公眾號“不是白魚"發(fā)表的文章《許知遠(yuǎn)為什么是令人無比尷尬的公知》一文中，作者毫不留情地寫道：“說到底許知遠(yuǎn)是一個跪下的商人，靠前現(xiàn)代的知識分子邏輯生活。他非常集中地體現(xiàn)了一種民科式的‘粗鄙化’思維方式——既然他這樣喜愛‘粗鄙化’三個字。他的思維是孤芳自賞的，僵化到無法容納任何新的東西。"在布爾迪厄的權(quán)力理論體系中，語言和文字的本質(zhì)都是象征性權(quán)力。這種象征性的力量傾向于建立一種因循守舊的邏輯，即“通過語言和文字為代表的象征權(quán)力，來將既定的社會秩序理解為正統(tǒng)秩序。"不同的社會群體一直在爭奪這種權(quán)力，以期獲得解釋世界的力量。要是放到今天，布爾迪厄也許會說，“表情包和沙雕視頻的本質(zhì)才是象征性權(quán)力。"從未有任何一種介質(zhì)像互聯(lián)網(wǎng)一樣，賦權(quán)每一個參與者。在互聯(lián)網(wǎng)洪流下的新文化秩序中，參與者們爭先恐后，都在嘗試用自己的邏輯解釋世界。這是一場尚未塵埃落定的辯駁，知識分子指責(zé)新媒體失卻了內(nèi)涵，將文化披上商業(yè)的外衣，以盈利為**訴求；而從業(yè)者嘲諷這群知識分子僵化古板，不懂變通。精致與粗鄙的爭論本質(zhì)上是一次權(quán)力的更迭，誰勝誰負(fù)尚未厘清，只有讀者做了投票。讀者角色的轉(zhuǎn)變對于讀者和觀眾來說，他們還懵懵懂懂，就已經(jīng)完成了一次身份的轉(zhuǎn)變。在日益媒介化的互聯(lián)網(wǎng)世界中，媒體“為公眾服務(wù)（ServingthePublic）"的理念逐漸消失，取而代之的是更加市場化、更加商業(yè)化的傳播理念，提供的內(nèi)容是“觀眾想要的"，而非“觀眾需要的"。讀者和觀眾已經(jīng)不是單純的視聽人，他們的角色轉(zhuǎn)變?yōu)椤跋M(fèi)者"。這種轉(zhuǎn)變需要被批判嗎？現(xiàn)實(shí)情況是，傳媒業(yè)的天平兩端都不無辜。一端是相當(dāng)傲慢的“為公眾服務(wù)"，為觀眾設(shè)置經(jīng)過挑選的、陽春白雪式的內(nèi)容議程；另一端則是消費(fèi)主義的狂歡，在新媒介的幫助下侵入現(xiàn)代社會的肌理之中。大皇子和耿哥在天平搖擺中找到了自己的一席之地，而馮驥才還相當(dāng)惶惑，但這其中多元而復(fù)雜的沖撞，又豈是一句“孰是孰非"能說得清的。回過頭來看沙雕文化，它幾乎可以算得上是一次新的文化動蕩，讀者和觀眾正在從沉默中解脫出來，從消費(fèi)和生產(chǎn)的角度成為傳媒業(yè)的另一部分成員。在沙雕的外殼下，新的美學(xué)體系和文化價值正在由消費(fèi)者親手建立，由從業(yè)者曲意迎合。這是反抗，也是變革。
陶瓷已經(jīng)是高檔品的代名詞。陶瓷潔具易于清潔，而且表面光潔度高。給人高品質(zhì)的感覺。
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