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溫泉文化在很大程度上決定了溫泉旅游開發(fā)的差異程度。文化好說難做，溫泉資源的核心吸引力大致相同，如何在文化的表現(xiàn)力及表現(xiàn)形式上進行突破，值得我們深思。溫泉在文化細(xì)節(jié)的粗糙主要表現(xiàn)在：一是溫泉旅游將服務(wù)對象鎖定為高消費者，旅游活動限制在新近建設(shè)的建筑物內(nèi)，或者伴有“耗物性”的所謂“生態(tài)旅游”，而沒有將深含文化內(nèi)容的大眾旅游作為重要的發(fā)展方向;二是缺少文化的“物化”建設(shè)，如溫泉地很少建設(shè)鄉(xiāng)土資料館等具有很強文化色彩的設(shè)施，給游客留下的不是西方文化的印象，就是古典園林的意境，文化細(xì)節(jié)缺乏精雕細(xì)鑿。人類與溫泉水似乎很早就結(jié)下了不解之緣。據(jù)記載，da早使用溫泉水的是公元前3000年或4000年時埃及。早在公元7世紀(jì)時受制于羅馬的意大利人，地殼里面的央漿作用或是火山爆發(fā)時產(chǎn)生的，因為火山爆發(fā)后，就變成了不會有爆發(fā)的死火山了，但是地殼動動高起來的地面，地底下還有沒冷掉的巖漿，就會不停的冒出熱氣。如果熱氣很集中，再加上有縫隙的含水巖層，就會因為熱變成了高溫的熱水，而且還會有蒸氣。這種原因所形成的溫泉叫做硫磺鹽泉，又叫做硫磺泉。常被認(rèn)為是“溫泉療法的*”。證據(jù)是，全們在泉水周遭建筑了許多豪舍，并在da設(shè)專員，研究、探討、監(jiān)管溫泉源水。而在羅馬帝國時更促成溫泉水使用率增加，此時代，溫泉中心不只是醫(yī)療的地方，同時也是羅馬軍團休閑、取樂的地方。但在當(dāng)時，人們對溫泉的觀念還是來自神奇力量、迷信或是信仰，而非真有科學(xué)分析的依據(jù)。我國有著悠久的溫泉歷史文化，秦始皇建“驪山湯”是為了治療瘡傷；徐福出海尋找長生不老藥，輾轉(zhuǎn)漂流到了日本歌山縣，至今當(dāng)?shù)厝员Ａ袅?ldquo;徐福”之湯溫泉浴場：到了唐朝，唐太宗特建“溫泉宮“，詩人也留下了不少創(chuàng)作，描寫脂粉從溫泉出浴的情形：而國內(nèi)有文字記載開發(fā)利用早早的溫泉是素有”天下*溫泉“之稱的棗華清池。溫泉棗這樣種由于地下的高溫作用而產(chǎn)生的神奇的溫水，與其他用各種熱能而產(chǎn)生的熱水不同的是，它能讓人產(chǎn)生一種神秘莫測的遐想。溫泉，就是從地底涌出的天然熱水。但是，溫泉到底是怎么形成的呢？簡單的說，大部分溫泉者是“處女水”，是因為巖將在地殼內(nèi)部冷卻，形成水蒸氣、氣體加上溫度的變化扣產(chǎn)生溫?zé)崴Ｉ俨糠值臏厝獙儆?ldquo;化石水”，也就是幾億萬年前深埋入地底深處的動植物，經(jīng)過了長時間的分解后便形成了石油和水，具體說，溫泉的形成原因如下地?zé)豳Y源是一種有條件的可再生資源，地下熱量是恒定的，但地下水的運行和補充有自然規(guī)律支配，因此，在鉆井時，要保證對地下水熱資源的采償平衡，如果開采量過大，要進行適當(dāng)?shù)幕毓?。此外，地?zé)豳Y源本身具有礦性，物理上是具有高溫的性質(zhì)，化學(xué)上是有一些礦物雜志，同時也是液態(tài)礦，這三者結(jié)合起來，在地?zé)峋校Y(jié)垢及腐蝕金屬管道是不可避免的。因此，在地?zé)徙@井時和鉆井后，也要有計劃地做好地?zé)峋姆栏P除垢工作，保持地?zé)豳Y源輸入渠道的暢通，確保水熱利用的效率。

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進行技術(shù)論證和評價，提交處巖土工程問題及解決問題的決策性具體建議，并提出基礎(chǔ)、邊坡等工程的設(shè)計準(zhǔn)則和巖土工程施工的指導(dǎo)性意見。采用電剖面法或用淺層折射法查明斷層，特別是隱伏斷層，進行速度填圖；勘察巖溶裂隙、溶洞和暗河，在地面采用各種電剖面法，在井中采用無線電波或聲波法。在一定條件下，物探方法可以為分析斷層活動性提供間接的依據(jù)。應(yīng)用放射性同位素研究證實，礦泉水中的某些離子在浸浴時可進入機體，進入機體的量與泉溫，泉水中的離子濃度，入浴時間有關(guān)。不同理化特征的礦泉，對機體作用各不相同。酸性泉對皮膚有收斂作用；堿性泉可促進上皮脫落；氮泉有增強機體功能的作用，有類似氡泉效能；泉能降低，有拮抗甲狀腺素等作用。全身浸浴的方法有臥式及坐式兩種。*溫泉浴用礦泉水對皮膚的直接接觸作用；②礦泉水中的物質(zhì)經(jīng)皮膚進入機體與機體經(jīng)皮膚向礦泉水排除物質(zhì)的交換作用。